الخواص : إذا وضع نسج العنكبوت على الجراحات الطرية ، في ظاهر البدن حفظها بلا ورم ، ويقطع سيلان الدم إذا وضع عليه ، وإذا دلكت الفضة المتغيرة بنسجه جلاها . والعنكبوت الذي ينسج على الكنيف ، إذا علق على المحموم يبرأ بإذن اللَّه تعالى . وإن لف في خرقة وعلق على صاحب حمى الربع نفعه وأذهبها ، وكذلك إذا سحق العنكبوت وهو حي ، ومرخ به صاحب الحميات أذهبها . وإذا بخر البيت بورق الآس الرطب هرب منه العنكبوت ، قاله صاحب عين الخواص . التعبير : العنكبوت في المنام رجل قريب العهد بالزهد ، وقيل : العنكبوت امرأة ملعونة تهجر فراش زوجها . وبيت العنكبوت ونسجها وهن في الدين للآية الكريمة المتقدم ذكرها في الأمثال . وقيل : العنكبوت في الرؤيا نساج فمن نازع العنكبوت نازع رجلا نساجا أو امرأة واللَّه أعلم . العود : المسن من الإبل وهو الذي قد جاوز في السن البازل والخلف وجمعه عودة ، والناقة عودة . ويقال في المثل : « زاحم بعود أودع » « 1 » ، أي استعن على أمرك بأهل السن وأهل المعرفة ، فإن رأي الشيخ المسن خير من رأي الغلام ومعرفته . والعود المطافيل ، تقدم ذكرها في أول الباب ، في لفظ عائد . قال الجوهري : يقال لها ذلك إذا ولدت لعشرة أيام أو خمسة عشر يوما ثم هي مطفل بعد والجمع مطافيل ومطافل . العواساء : بفتح العين ممدود الحامل من الخنافس حكاه أبو عبيدة . العوس : بالضم ضرب من الغنم يقال كبش عوسي . العومة : بالضم دويبة تسبح في الماء ، كأنها فص أسود مد ملكة والجمع عوم . قاله الجوهري . العوهق : الخطاف الجبلي ويقال للغراب الأسود ، ويقال للبعير الأسود الجسيم العوهق الطويل يستوي فيه الذكر والأنثى . العلا : القطا وسيأتي إن شاء اللَّه تعالى في باب القاف . العلام : الباشق ، وقد تقدم ذكره في باب الباء . العيثوم : الضبع حكاه الجوهري عن أبي عبيدة ، وقال غيره : العيثوم أنثى الفيل . العير : الحمار الوحشي والأهلي أيضا والجمع أعيار ومعيوراء وعيور . روى « 2 » ابن ماجة من حديث عتبة بن عبد اللَّه السلمي أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردا تجرد العيرين » ورواه البزار من حديث أبي هريرة رضي اللَّه تعالى عنه والطبراني من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه تعالى عنه . وروى النسائي في عشرة النساء ، من حديث عبد اللَّه بن سرجس أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم أهله فليلق على نفسه ثوبا ولا يتجردا تجرد العيرين » « 3 » . وروى

--> « 1 » جمهرة الأمثال : 1 / 409 . « 2 » رواه ابن ماجة : نكاح 128 . « 3 » رواه ابن ماجة : نكاح 128 .